Ihre beste Orientierungshilfe bei Klimakatastrophen und anderen Notfällen – Institut für Zen-Führung

Von Ginny Whitelaw

Ursprünglich veröffentlicht auf Forbes.com am 1. Mai 2026.

Die zurückkehrenden Astronauten der Artemis-II-Mission lieferten eindrucksvolle Beispiele für das, was als „Overview-Effekt“– die Erde aus dem Weltraum zu sehen. „Man sieht keine Grenzen, man sieht keine religiösen Trennlinien, man sieht keine politischen Grenzen“, wie Christina Koch es ausdrückte. „Man sieht nur die Erde und erkennt, dass wir uns viel ähnlicher sind, als wir uns unterscheiden.“ Mit den Worten von Jeremy Hansen: „Wir leben auf einem zerbrechlichen Planeten im Vakuum und in der Leere des Weltraums … Und unsere Aufgabe auf diesem Planeten als Menschen ist es, Freude zu finden, Freude daran, einander zu stärken, indem wir gemeinsam Lösungen schaffen, anstatt zu zerstören.“ Victor Glover sprach davon, diese Erfahrung mit nach Hause zu nehmen. „Man kehrt auf den Boden der Erde zurück und steht dann vor einer Wahl. Wird man versuchen, sein Leben ein wenig anders zu leben? Wirst du dich wirklich dafür entscheiden, ein Mitglied dieser Gemeinschaft der Erde zu sein?“

Die Bilder der Erde aus dem Weltraum aus der Apollo-Ära gaben Nicht-Astronauten einen Vorgeschmack auf den Overview-Effekt und werden oft als einer der Weckrufe für die Umweltbewegung angesehen. Katharine Wilkinson, Bestsellerautorin von Drawdown, der Anthologie „All We Can Save“ und ihres neuesten Buches Climate Wayfinding, erlebte einen ernüchternden Weckruf. Als sie als Zehntklässlerin an einem Camp teilnahm, stieß sie im Pisgah Forest in North Carolina auf einen völlig kahlen Bergrücken, der bis auf den Boden abgeholzt worden war, was ihr Herz in Schichten der Tragödie brach. Sie schrieb drei Zeilen in ihr Tagebuch, die ihr Erwachsenenleben so prägen sollten, dass Time Magazine später als eine der 15 Frauen würdigen würde, die die Welt im Bereich des Klimas verändern: „Ich möchte der Welt helfen. Mit der Erde verbunden sein. Meine Lebensweise ändern.“

Was Wilkinsons Erfahrung und die vieler Astronauten gemeinsam haben, ist, die Wahrheit unserer Verbundenheit zu erkennen und uns davon verändern zu lassen. Diese Perspektive verwandelt Führung von einem „Was-springt-für-mich-dabei-heraus“-Dienst am Selbst zu einem größeren Ganzen, dem dieses Selbst in seiner Hülle dient. Eine Schlüsselrolle für Führungskräfte besteht darin, inmitten zusammenlaufender sozialer, politischer, technologischer und klimatischer Krisen einen Kurs durch äußerst unsichere Zeiten zu steuern. Für Führungskräfte, die sich dem Dienen oder Helfen dieser Welt verschrieben haben, ist diese Umkehr entscheidend, um unseren Weg im Einklang mit größeren Kräften, Lebensmustern oder Urweisheit zu finden – was wir den Weg der Dinge nennen könnten, der eines großen „W“ würdig ist. Die Wissenschaft der Resonanz und die Praktiken der Zen-Führung bieten Einsicht und praktische Anleitung für eine solche Wegfindung. Was wir entdecken, ist, dass unser physischer Körper die Antenne ist, die wir nutzen können, um den Weg zu spüren und ihm zu folgen, wenn wir wissen, wie wir ihn abstimmen und auf den richtigen Kanal hören. Hier ein Hinweis: Es beginnt nicht im Kopf.

Klimawegfindung

Für Wilkinson begann es mit Herzschmerz, einem spürbaren Riss in ihrem Körper. Und so kommt es, dass schwierige, tief empfundene Emotionen oft unsere Entschlossenheit begleiten, einen besseren Weg zu finden, während wir mit dem Verlust, den Schichten der Ungerechtigkeit und den Rückschritten im Fortschritt ringen. Wilkinson sah so viele ihrer Kollegen in der Klimabewegung ausgebrannt und entmutigt und fragte sich, wie man sich um Menschen kümmern kann, die sich um das Klima kümmern? Sie erzählt von ihrer eigenen Reise und ihrem Tagebuchschreiben, das begann, die Überforderung in Klarheit, die Angst in Hoffnung und die Wut in Freude umzuwandeln, und sie für den Menschen als naturbasierte Lösung und ihre eigene Rolle als „wesentlicher Teil des Überflusses der Erde“ zu sensibilisieren.

Climate Wayfinding ist Wilkinsons fesselnder Wegweiser, der uns dabei begleitet, uns mit den Fragen, Möglichkeiten, Menschen und unseren eigenen Gaben auseinanderzusetzen, um selbst naturbasierte Führungskräfte zu werden. Drei Blickwinkel leiten die Reise: Mit Achtsamkeit nach innen schauen, mit Neugierde nach außen schauen und mit Mut nach vorne schauen.  Mit Achtsamkeit nach innen zu schauen bedeutet, schwierige Emotionen, die im Körper aufsteigen, zu verarbeiten und sie als etwas anzunehmen, das uns bewegt und nach Heilung verlangt. Wir können sie dann in Kraft und Freude umwandeln, die nichts anderes sind als die Lebenskraft, die durch uns fließt. Mit Neugierde nach außen zu schauen bedeutet, nicht mit den analysierenden Augen eines Analytikers zu sehen, sondern mit dem ganzheitlichen Geist eines Künstlers. Es bedeutet, neugierig zu sein, wohin uns das Staunen in die Gemeinschaft und in Felder der Möglichkeiten führen könnte. Mit Mut nach vorne zu blicken bedeutet, sich konkret vorzustellen, wie wir eine gewünschte Zukunft in die Gegenwart lenken, geleitet von einem Kompass der Einzelheiten (warum, was, mit wem usw.) und dem Kompass, der wir selbst sind.

Sie verweist auf die Notwendigkeit kollektiver, kontemplativer Räume für diese Arbeit und auf die Rolle indigener Kreise für kollektives Spüren und kohärentes Handeln. Die Wissenschaft der Resonanz und die Praktiken des Zen-Leadership haben in dieser Hinsicht viel zu bieten, da sie die Prinzipien hinter erfolgreichen Veränderungsbemühungen beleuchten und Führungskräften die kontemplativen Räume und den physischen Körper geben, um diese umzusetzen.

Die Resonanz der Wegfindung

Wenn wir eine prächtige Pfeifenorgel oder eine lautstarke Band hören, erleben wir, wie die Schwingungen des Klangs nicht nur in unseren Ohren nachhallen, sondern unseren ganzen Körper in Schwingung versetzen und uns sowohl emotional als auch körperlich bewegen können. Dies zeigt zusammen mit all unseren Sinnen, dass unser gesamter Körper eine Antenne (oder eine Anordnung von Antennen) ist, die in der Lage ist, in Resonanz zu treten, d. h. zu schwingen mit einer Reihe von Frequenzen in unserer Umgebung in Schwingung zu versetzen.

Resonanz ist ein universelles Prinzip dafür, wie Energie ihre Form ändert und wie Formen aus Energie entstehen. Es wirkt auf der infinitesimalen Skala der Hochenergiephysik, wo „Resonanzsuche“ genutzt wird, um die richtigen energetischen Bedingungen für die Erzeugung eines Teilchens zu finden, bis hin zur kosmischen Ebene der Organisation der Umlaufbahnen von Planeten, Sonnensystemen und Galaxien. Sie wirkt zweifellos auch auf menschlicher Ebene, von der Funktionsweise all unserer Sinne bis hin zu den Phänomenen von Wendepunkten für großräumige gesellschaftliche Veränderungen. Resonanz ist die Art und Weise, wie Inseln der Kohärenz (d. h. dort, wo Schwingungen sich zu etwas Größerem summieren) chaotische Systeme zu einer neuen, höheren Ordnung entwickeln.

Resonanz erinnert uns daran, dass alles nur in Mitschwingung mit etwas anderem entsteht. Anders ausgedrückt: Nichts existiert oder geschieht von selbst. Für lebende Systeme ist dies offensichtlich, da Leben Energie verstoffwechseln muss, um weiterzuleben. Aber es gilt auch für subtilere Formen wie Gedanken, Ideen, die Schwingungen einer Beziehung, menschliches Potenzial oder zukünftige Möglichkeiten. All diese subtilen Formen, die wir innerlich erleben, entstehen gemeinsam mit den Energien, die uns umgeben. Darüber hinaus erzeugen unsere Handlungen Schwingungen in der Außenwelt, die in Kettenreaktionen nachhallen.

Es lohnt sich, dieses Prinzip der Resonanz im Blick zu behalten, wenn es um Wayfinding geht, denn das Ego neigt dazu zu glauben, es stehe für sich allein, habe seine eigene einzigartige innere Erfahrung und sei irgendwie vom Rest des Lebens isoliert. Zum Beispiel sagen wir Dinge wie: „Ich habe eine Idee“, und glauben, sie sei aus dem Nichts entstanden, nur dank unserer eigenen Klugheit. Das Gegenteil ist der Wahrheit viel näher, um es mit Winnie Puuh zu sagen, es ist eher so: „Eine Idee hat mich erwischt.“ Wenn wir uns als Ego-Ich vom Leben abgrenzen, können wir völlig verwirrt und verloren sein, besonders in Zeiten wie diesen, in denen unsere Landkarten veraltet sind und Denkgewohnheiten, die auf der Vergangenheit basieren, uns im Stich lassen. Wenn wir uns als Teil der Natur wahrnehmen, voll ausgestattet mit einem inneren Kompass und anderen Antennen, die Lebenssignale empfangen und mit ihnen in Resonanz treten können, während wir unseren Weg gehen, sind wir besser für die Wegfindung gerüstet.

Zen-Führung und Wegfindung

Zen-Führungspraktiken und -orte unterstützen die Wegfindung auf mehrere entscheidende Weisen. Erstens helfen sie uns, durch das Ego-Ich hindurch die Ganzheit zu erkennen, die wir sind, sodass wir zunehmend als Teil vonhandeln, nicht getrennt von. Diese ganzheitliche Sichtweise verschafft uns hier auf der Erde so etwas wie einen „Overview-Effekt“. Sie unterscheidet sich von unserer gewöhnlichen Art des Sehens (Hörens, Fühlens usw.), bei der das Ego-Ich einen Kopf voller Gedanken nährt, aus denen wir unsere Identität und unsere Geschichte konstruieren. In der Zen-Meditation, einer grundlegenden Praxis für Zen-Führung, verlangsamen wir das Geschehen so weit, dass wir das Ego bei der Tat ertappen, seine Gewohnheiten zunehmend erkennen und Wahlmöglichkeiten hinsichtlich seiner Anhaftungen gewinnen. Mit der Praxis kommen tiefere, häufigere und längere Erfahrungen von Samadhi, in denen wir uns überhaupt nicht getrennt fühlen, sondern eins mit dem Gesamtbild sind. Während das Ego versuchen mag, solche weitreichenden Erfahrungen als seine eigene besondere Leistung zu interpretieren, werden in Wirklichkeit Löcher in den Anspruch des Egos auf unsere Identität gestochen.

Die verkörperten Fähigkeiten der Zen-Führung machen das Ego zudem flexibler, beispielsweise in der Fähigkeit, jedes der vier Muster in unserem Nervensystemzu nutzen, anstatt in ein oder zwei gewohnten Mustern festzustecken, wenn diese nicht funktionieren. Oder die Fähigkeit, Empathie zu verkörpern und „in den anderen zu schlüpfen“, wodurch wir Beziehungen heilen und andere mit Einfluss und Fürsorge führen können. Wenn das Ego sichtbarer, durchlässiger und flexibler wird, können wir schließlich durch es hindurchsehen. Anstatt blindlings zu versuchen, unseren Weg mithilfe der konditionierten Gewohnheiten des Egos zu finden, können wir eins mit der Natur sein, die auch unsere wahre Natur ist.

Die zweite Art und Weise, wie Zen-Führung die Wegfindung unterstützt, besteht darin, die Sensibilität und Einstimmung unserer Antennen zu schärfen, insbesondere Hara als Kraftzentrum in unserem Unterbauch. Hara ist eine äußerst zuverlässige Antenne oder ein Kompass, um den Weg zu erspüren, denn es ist unsere Nabelschnur zum Leben, unsere Verbindung zur Grundlage des Seins. Entwicklungsbedingt war Hara bereits online und funktionierte gut, noch bevor sich unser scheinbar getrenntes Ego überhaupt gebildet hatte (etwa im Alter von zwei Jahren). Hara ist auch unser stärkster Sender, wenn es um die aktive Seite der Wegfindung geht, da es sowohl unser Kraftzentrum als auch unsere Verbindung zur Lebensenergie ist. Wie Kampfsportler und Sportler wissen, kommen unsere kraftvollsten körperlichen Bewegungen aus Hara. Selbst wenn die Arme die offensichtlichen Akteure sind (wie beim Ausführen eines Faustschlags oder beim Schwingen eines Golfschlägers), kommt die wahre Kraft aus den Hüften. Darüber hinaus wurden verfeinerte Praktiken aus chinesischen und japanischen Künsten zur Kultivierung des „Feuers im Bauch“, also der Lebensenergie oder des Chi (auf Chinesisch, Ki auf Japanisch), über die Jahrhunderte weitergegeben und haben ihren Weg in unsere Linie des Zen und der Zen-Führung gefunden. Wilkinson verweist auf Kraft und Freude als die Lebenskraft, die unsere Wayfinding-Reise antreibt. Körperliche Übungen, die Hara kultivieren, steigern unsere Kraft, und Freude wird zum natürlichen Ergebnis einer auf Hara ausgerichteten Kohärenz.

Das bringt uns zum dritten Weg, auf dem Zen-Führung Wayfinding unterstützt: dem Aufbau von Kohärenz zwischen Kopf, Herz und Hara. Wörtlich und energetisch bedeutet das, dass wir uns gegenseitig ergänzen und nicht behindern; d. h., uns nicht selbst im Weg stehen. Funktional bedeutet es, dass unser Kopf auf Herz und Hara, wodurch unsere Gedanken, Gefühle und unsere Wahrnehmung des Feldes mit dem Leben im Einklang stehen, ebenso wie unsere Worte und Taten. Wenn wir im Takt größerer Kräfte tanzen und unsere einzigartigen Gaben einbringen, entsteht ganz natürlich Freude, so wie damals, als wir als Kinder lernten, uns auf die Schwingung einer Schaukel einzustimmen, und merkten, wie wir immer höher und höher schwangen. Diese Freude, vollkommen im Einklang und ganz wir selbst zu sein – was der Kopf als „ein Leben mit Sinn“ interpretieren wird –, ist unser volles Potenzial. Es ist der zuverlässigste Weg in eine bessere Zukunft. So ziehen wir auch andere an und schließen uns mit ihnen zu Inseln der Kohärenz zusammen, die eine kollektive Zukunft höherer Ordnung schaffen – eine bessere Welt.

Sich in einer Zeit konvergierender Krisen und Chaos zurechtzufinden, ist die Aufgabe der heutigen Führungskräfte. Wir tun dies in dem Maße gut, wie wir uns unserer Fähigkeit öffnen, die Ganzheit und das Zusammengehörigsein der Dinge zu spüren und naturbasierte Lösungen umzusetzen. Nur wenige von uns werden die Gelegenheit der Artemis-Astronauten haben, unseren Blick vom Überblick über den Weltraum zu erweitern und zu erkennen, wie Christina Koch es ausdrückte: „Planet Erde: Ihr. Seid. Eine. Crew.“ Aber wir alle haben die Möglichkeit, unser Hara vom Grund des Seins aus zu begeistern und es als unsere zuverlässigste Antenne nutzen zu lassen, um einen besseren Weg auf unserer irdischen Heimat zu finden.