Führen durch Verbundenheit und Gemeinschaft — Institut für Zen-Führung

Unsere Zeit verlangt nach neuen Führungsansätzen, die auf einem verbundenen Bewusstsein beruhen und all unsere Beziehungen mit Achtsamkeit und Gegenseitigkeit würdigen. Die Kreisarbeit unterstützt diese neuen Führungsansätze, nicht nur durch das Einbringen vielfältiger Perspektiven, sondern auch durch gemeinsames Spüren und Gestalten im Einklang mit der Natur selbst. Bildnachweis: Luminola, Getty Images

Von Ginny Whitelaw

Ursprünglich veröffentlicht auf Forbes.com am 1. Juni 2026.

Was sind die Strategien der Führung in einer Zeit des Zusammenbruchs? In Norma Kaweloku Wongs wichtigem Werk Who We Are Becoming Matters, spielen tiefes Zuhören und kollektive Energie eine herausragende Rolle, ebenso wie große Sprünge und ein waches Auge. Otto Scharmer betont ebenfalls , den Blick in dieser Zeit des „zivilisatorischen Bruchs“ ruhig zu halten, während wir erspüren, welche Zukunft darauf wartet, sich zu entfalten, und was sie von uns verlangt.

Dies sind zwei Stimmen aus einem wachsenden Chor weiser Menschen, die spüren, dass das Chaos dieser Zeit nicht nur ein Durcheinander signalisiert, sondern einen Bewusstseinswandel und einen Ruf nach neuen Führungsweisen, um auf die andere Seite davon zu gelangen. Konventionelle Führungsweisen, die auf einem Ego basieren, das sich fälschlicherweise als getrennt wahrnimmt, neigen dazu, Macht und Ressourcen um die machtversiertesten Egos herum zu konsolidieren. Eine solche Führung kann die Krisen, die sie selbst verursacht hat, schlichtweg nicht lösen: vom Klimawandel und zusammenbrechenden Ökosystemen über ein Wettrüsten bei der künstlichen Intelligenz bis hin zu Machtkämpfen nach dem Motto „Macht geht vor Recht“ und explodierender Korruption.

Aus dieser evolutionären Notwendigkeit heraus entstehen neue Führungsweisen, die auf dem Bewusstsein eines vernetzten Selbst beruhen, das das Ego sowohl annimmt als auch in den Dienst eines größeren Ganzen, einer höheren Berufung stellt. Diese neuen Führungsweisen gründen auf der heilenden Kraft und dem kreativen Potenzial von Beziehungen und ehren diese Beziehungen mit Achtsamkeit und Gegenseitigkeit. Sie lassen ein Gefühl der Verbundenheit, Zugehörigkeit und Verantwortung entstehen. Solche vernetzten Führungsweisen laden dazu ein, neu zu überdenken, wie wir mit Menschen und der Erde umgehen, Meetings leiten, Entscheidungen treffen und Organisationen strukturieren. Und damit wir nicht glauben, diese neuen Formen der Führung durch Verbundenheit seien nur ein schwacher Abklatsch der Machthierarchien, die das heutige Chaos verursachen, werden wir feststellen, dass das verbundene Bewusstsein, das sie antreibt, besser darauf ausgerichtet ist, gemeinsam die Zukunft zu erspüren und zu gestalten – im Einklang mit den größeren Kräften der Natur, einschließlich der menschlichen Natur.

Alte Weisheit, bereichert durch moderne Wissenschaft

In gewisser Weise ist die Führung durch Verwandtschaft nichts Neues. Tatsächlich ist sie eine der ältesten Formen auf der Erde, tief verwurzelt in indigenen Kulturen, die eine Verwandtschaft mit der menschlichen und nicht-menschlichen Welt anerkannten. Neu ist jedoch ihr Aufkommen in einer postmodernen Welt, im Gegensatz zur vormodernen Welt unserer Vorfahren. Der Aufschwung von Wissenschaft und Technologie, der unsere Moderne hervorgebracht hat, hat uns technologisch miteinander verbunden und ermöglicht schnelle Mobilität, sofortige Kommunikation und demokratisiertes Wissen. Er hat uns auch rationale Wege eröffnet, uns selbst und unsere Welt tiefer zu verstehen, insbesondere die relationale, sich entwickelnde Natur aller Wesen und Dinge. Wir verfügen über die Wissenschaft, um zu zeigen, dass wir sich gegenseitig durchdringende Verben sind, keine korpuskularen Substantive.

Die moderne Physik hat uns beispielsweise gezeigt, dass nichts von selbst existiert oder entsteht. Vielmehr entstehen die Formen unserer Welt als Resonanzen im Feld der Wahrnehmung und offenbaren die Wahrnehmung als einen aktiven (nicht passiven) Prozess, der eine Wahrscheinlichkeitswellenform zu einem Dies oder jenem zusammenfallen lässt. Ebenso hat die Neurowissenschaft aufgezeigt, wie wir mit den Feldern um uns herum in Resonanz treten – von unseren fünf Sinnen über hochfrequente Energien, die die Zirbeldrüse stimulieren, bis hin zum Einstimmen auf die gleiche Wellenlänge mit anderen. Wir haben gelernt, dass bei bestimmten Frequenzen Kopf, Herz und Hara-zentrierte Atmung in Kohärenz treten (d. h. in gegenseitiger Verstärkung mitschwingen), was objektiv in dem von uns erzeugten Feld gemessen sowie subjektiv als Gefühl des Wohlbefindens empfunden werden kann. Dies sind nur einige Beispiele dafür, wie die Wissenschaft aufgezeigt hat, dass alles in Beziehungen entsteht, als würde sie den Boden für die kommende relationale Bewusstseinsstufe bereiten.

Der Nachteil der Rationalität der Moderne – und die Wurzel der Probleme, die sie verursacht – besteht darin, dass sie uns in unseren Kopf versetzt, wo sich das Ego-Ich getrennt und abgeschnitten von einem gefühlten Zusammengehörigkeitsgefühl mit der menschlichen und nicht-menschlichen Welt fühlt. Wie Ken Wilber in Integralen Theorie, umfasst und transzendiert jede Bewusstseinsstufe alles, woraus sie sich entwickelt hat. Wir können nun sowohl alte Weisheit als auch moderne Wissenschaft im Hinblick auf die relationalen Eigenschaften der Resonanz miteinander verbinden und so eine umfassendere Grundlage für eine auf Verbundenheit basierende Führungsweise schaffen, die sowohl intuitiv als auch rational ist, kollektiv und individuell praktiziert werden kann und das, was möglich ist, mit dem verbindet, was wir werden können.

Organisationen und Führung neu denken

Frederic Laloux, ein Vordenker in Reinventing Organizations aus einer stärker vernetzten Bewusstseinsstufe heraus, bietet Dutzende von Praktiken und erfolgreiche Beispiele aus der Praxis für neu konzipierte Strukturen, Arbeitsprozesse und den Alltag in Organisationen. So können sich beispielsweise Organisationen und ihre Vorstände neu ausrichten, um einem evolutionären Zweck zu dienen, bei dem Gewinne zweitrangig sind – Vorbilder hierfür sind Patagonia, FAVI, Morning Star und Sounds True. Hierarchische Organisationsstrukturen können zu selbstverwalteten Arbeitsteams umgestaltet werden, wobei traditionelle Stabsfunktionen in die Teams selbst integriert werden. Leistungsbeurteilungen können von einem Fokus auf die individuelle Leistung durch einen Vorgesetzten hin zu Teamleistung, Feedback unter Kollegen und der persönlichen Auseinandersetzung mit der eigenen Berufung und dem eigenen Lernweg verlagert werden.

Unterstützt werden diese und viele andere Veränderungen der Neugestaltung durch eine Veränderung in der Qualität von Beziehungen, Dialog und Entscheidungsfindung – weg vom Transaktionalen hin zu etwas Tieferem, das in der Lage ist, sich mit der sich entwickelnden Form der Dinge zu verbinden, d. h. transformativ ist. Die Kreispraxis, dank der indigenen Traditionen, die sie bewahrt haben, entwickelt sich zunehmend zu einer hervorragenden Methode, um diese Tiefe zu fördern, und ermöglicht ein besseres gemeinsames Erspüren, eine bessere Konvergenz und gemeinsame Gestaltung, alles eingebettet in ein Feld der Zugehörigkeit. Es ist ein natürlicher Weg, Teams oder Inseln kohärenten Handelns aufzubauen, was laut der Wissenschaft der lebenden Systeme genau der Weg ist, auf dem sich aus dem Chaos eine höhere Ordnung entwickelt. Darüber hinaus wird das Wohlbefinden, das wir durch innere Kohärenz erfahren, zu äußerer Kohärenz in Form von florierenden Systemen und menschlicher Entfaltung. Aus der Verbindung heraus zu führen bedeutet, aus der Liebe heraus zu führen; es fühlt sich innerlich gut an und schafft Gutes in der Welt.

Den Kreis abstimmen

Die Kreisübung fand ihren Weg in unsere frühesten Programme am Institute for Zen Leadership (IZL), zunächst als eine Möglichkeit, nach dem Befinden der Menschen zu fragen, was sie lernten oder welche Verpflichtungen sie für die Zukunft eingegangen waren. Wir begannen mit einer einfachen Form: aufrichtig zuhören, nacheinander sprechen, wobei jede Person an die nächste weitergab, bis alle die Gelegenheit hatten, gehört zu werden. Das ist eine Praxis, die sich leicht auf praktisch jede Gruppe oder jedes Team mit weniger als 20 Personen anwenden lässt, und sie funktioniert gut.

Dank unserer Zusammenarbeit mit indigenen Ältesten und anderen Quellen entwickelte sich unsere Kreis-Praxis jedoch weiter, was die Tiefe der Gespräche und die Fragen betrifft, die darin angesprochen werden konnten. Wir lernten, wie wichtig es ist, den Raum für die Kreis-Praxis mit besseren Grundregeln zu schaffen und den Rahmen zu stecken, indem wir diese zu Beginn vorlesen. Die folgenden Kreisrichtlinien wurden von der verstorbenen Yupi’k-Ältesten Rita Blumenstein zusammengestellt, von Yael Zeligman und Ilarion Merculieff geteilt und überarbeitet und werden mit Genehmigung verwendet:

· Der Kreis spricht; wir hören zu.

· Höre mit dem Herzen zu; lass den Kreis sprechen; spüre, was zwischen den Worten liegt, was unausgesprochen bleibt.

· Respektiere dich selbst und andere im Kreis mit deiner Zeit und Aufmerksamkeit.

· Dies ist ein Potluck der Beiträge – nicht alles wird bei jedem Anklang finden, aber es kann jemand anderem helfen. Es besteht kein Grund, Einwände gegen den Beitrag eines anderen zu erheben, sondern füge einfach deinen eigenen hinzu. Beiträge ergänzen sich, sie stehen nicht im Widerspruch zueinander.

· Höre zu, als ob es das erste Mal wäre – wie ein Kind.

· Sprich aus dem Herzen; halte dich fern von Titeln, Absichten, Korrekturen oder Ratschlägen; wir sind nicht hier, um zu lehren oder zu beweisen, dass du oder jemand anderes Recht oder Unrecht hat.

· Greife nicht in den heiligen Weg oder die Worte anderer ein.

· Sprich deine eigene Wahrheit: Sprich für dich selbst und über dich selbst aus deiner eigenen gelebten Erfahrung heraus, die sich von der eines anderen unterscheiden kann, aber genauso gültig ist. Erweitere dich, um die Wahrheit eines anderen zu umfassen, oder einen Tropfen davon, der dein Herz anspricht, selbst wenn es unangenehm ist, damit etwas wahrhaft Neues entstehen kann.

· Sprich, wenn die Worte reif sind.

· Jede Stimme hat die Chance, mindestens einmal gehört zu werden, und du musst überhaupt nicht sprechen, wenn du dich dagegen entscheidest.

· Wahrt die Vertraulichkeit; im Kreis kommen Dinge zur Sprache, die nirgendwo anders hingehören.

Nachdem der Moderator die Richtlinien vorgelesen hat, können die Teilnehmenden Änderungen vorschlagen, die so lange diskutiert werden, bis ein Konsens erzielt ist.

Eine dritte Wachstumswelle in unserer Circle-Praxis bei IZL ist durch bewussteres Zuhören und Sprechen entstanden, nicht nur aus dem Herzen heraus, sondern auch aus dem Lebenszentrum in unserem Unterbauch, Hara. Hara ist ein Bewusstseinszentrum –ein eigenständiges Gehirn—, das sich vor unserem Gefühl eines getrennten Egos entwickelt hat und die Rhythmen und Lebensweisen als Teil von sich selbst wahrnehmen kann. Wir gehen nun bewusster damit um, Hara-Übungen in die Eröffnung eines Kreises einzubeziehen, um unser Hara zu einer sensibleren Antenne zu schärfen, die eins ist mit der Grundlage des Seins. Solche Einstimmungsübungen schaffen auch Kohärenz zwischen Kopf, Herz und Hara, was unser ganzes Selbst in den Kreis bringt, wodurch wir besser in der Lage sind, Kohärenz darin zu säen.

In Kreise wie diese können wir wichtige Fragen einbringen, wie sie beispielsweise von Wong und Scharmer vorgeschlagen werden: Welche Strategien brauchen wir in dieser Zeit? Welche Zukunft wartet darauf, sich zu entfalten, und was verlangt sie von uns? Wir können mit Varianten spielen, wie zum Beispiel einen Platz im Kreis für die Natur zu reservieren, damit sie zuhören oder sprechen kann. Manche Organisationen stellen einen leeren Stuhl auf, der den evolutionären Zweck der Organisation repräsentiert. Jede Person kann den Platz wechseln und aus der Perspektive der gesamten Organisation zuhören oder sprechen. Manche Kreise fördern die Stille, nicht als Zeit des Unbehagens, sondern als die fruchtbarste Zeit zum Zuhören.

Während die Praxis des Kreises eher emergent als linear, eher intuitiv als logisch ist, gibt uns die Wissenschaft der Resonanz Grund, auf ihre Wirksamkeit zu vertrauen, wenn es darum geht, das größere Feld, das uns alle verbindet, wahrzunehmen, zu verstärken und in Resonanz mit ihm zu handeln. Sie ist von zentraler Bedeutung für neue Formen des Führens im Geiste der Verbundenheit, da sie das erreicht, was ego-basiertes Führen nicht leisten kann: die Stärkung wechselseitiger Beziehungen der Zugehörigkeit und des Engagements gerade in dem Prozess, gemeinsam zu erspüren, was in einer wichtigen Angelegenheit wahr ist, und gemeinsam eine kollektive Antwort zu gestalten.

Wie können wir die Kraft und Kreativität von Beziehungen freisetzen, um Menschen dabei zu helfen, diese chaotischen Zeiten zu überstehen? Was ist unser evolutionärer Zweck und wie können wir unsere Strukturen, Prozesse und Entscheidungsfindung im Einklang damit neu überdenken? Werfen Sie Fragen wie diese in einen gut gepflegten Kreis und entdecken Sie, was durch Ihre Verbindung und Verbundenheit geschehen kann.