Der wahre Wettlauf um KI und die Rolle vernetzter Führungskräfte – Institut für Zen-Führung

Da KI mittlerweile so gut ist, dass sie unzählige Arbeitsplätze ersetzen kann, lautet die entscheidende Frage für die Zukunft, ob genügend Führungskräfte das Bewusstsein haben, KI von einem Werkzeug der Gier zu einem Werkzeug für das Gute zu machen. Bildnachweis: Sumali Ibnu Chamid, Alemedia.id

Von Ginny Whitelaw

Ursprünglich veröffentlicht auf Forbes.com am 1. Januar 2026.

Wir treten in das Jahr 2026 ein, in dem „KI von nicht gut genug zu gut genug wird. Und dann beginnt der Verlust von Arbeitsplätzen, und wir wissen nicht, wo er enden wird.“ So beginnt ein Interview mit dem Gründer von Stability AI und Autor von The Last Economy, Emad Mostaque. Insbesondere bewegen wir uns weg von promptbasierter KI hin zu KI-Agenten, die komplizierte Arbeitsabläufe ausführen können, wie zum Beispiel den Aufbau einer schönen Website für weniger als einen Dollar. Er warnt, dass wir weniger als 900 Tage Zeit haben – und die Uhr tickt –, um die wesentlichen Entscheidungen zu treffen, die die KI in eine blühende oder apokalyptische Zukunft lenken.

Er ist nicht der Einzige, der Warnungen ausspricht. Mo Gawdat, ehemaliger Leiter der KI-Abteilung bei Google, ist sich einer Zukunft, in der KI das Sagen hat, ziemlich sicher. Aber das ist laut Gawdat nicht das Beängstigendste. Die gefährlichste Zeit sei jetzt, sagt er, wo Menschen die KI und ihre Verwendung kontrollieren. Die Ursache für diese Gefahr ist überall offensichtlich: Die moralische Entwicklung, mit der wir die Moderne aufgebaut haben und die wir jetzt für den Einsatz von KI nutzen, ist der Leistungsfähigkeit dieses Werkzeugs nicht gewachsen. Unsere moderne Moral basiert immer noch auf Trennung, Wettbewerb und der Anhäufung von Macht zum persönlichen Vorteil. Auf diese Weise eingesetzt, wird KI zu einem exponentiell effektiveren Werkzeug für Gier.  Eine bewusstere Moral, die auf Verbindung, Kohärenz und Gegenseitigkeit basiert, ist nicht nur möglich, sondern KI-Werkzeuge, die darauf basieren, entstehen bereits. In den Händen von verbundenen, kohärenten Führungskräften wird KI zu einem Werkzeug für das Allgemeinwohl. Der wahre Wettlauf in der KI, der die Zukunft der Menschheit bestimmen wird, findet nicht zwischen Unternehmen oder sogar Ländern statt, sondern zwischen dem Aufkommen der KI und der Frage, ob es genügend Führungskräfte gibt, die Verbindung verkörpern und umsetzen, um sie in den Dienst des Guten zu stellen.

KI zeigt uns bereits, was passiert, wenn ihre verblüffende Fähigkeit zur Verstärkung und Beschleunigung mit der Moral der Trennung und des rationalen Eigeninteresses eingesetzt wird. Es ist, als hätten wir den Schnellvorlaufknopf gedrückt, um zu sehen, was passiert, wenn Spaltung und Gier herrschen. Seit Beginn des Industriezeitalters neigen Märkte beispielsweise zur Konsolidierung, aber was früher Jahrzehnte dauerte, kann heute innerhalb von Monaten geschehen. Reichtum konnte schon immer in den Händen einiger weniger angehäuft werden, aber jetzt besitzen ein halbes Dutzend amerikanischer Tech-Bro-Brüder, von denen jeder Hunderte von Milliarden Dollarwert ist, mehr Reichtum als mehr als die Hälfte des Landes zusammen.. Sie konnten Medienplattformen (von Twitter/X bis zur Washington Post) kaufen, günstige Gesetze (wie Steuersenkungen und keine Regulierung) erwerben und Teile der Bundesregierung dezimieren (wie in Musks DOGE-Kampagne). Die Politik wurde schon immer vom Geld beeinflusst. Aber was früher 10.000 Dollar in einer Tasche waren, ist heute ein Präsident, der dreist 3 Milliarden Dollar pro Jahreinstreicht.

KI kann nicht nur Reichtum und Macht skalieren, sondern auch Täuschung, wodurch das entsteht, was der Kognitionswissenschaftler und Philosoph John Vervaeke als Sinnkrise. Er unterscheidet zwischen propositionalem Wissen (z. B. Wissen über Dinge), in dem KI brilliert, und menschlicher Weisheit, die aus gelebter Erfahrung entsteht (z. B. Wissen durch Teilhabe), die KI fehlt. Wir schöpfen Bedeutung, sagt er, indem wir in der Lage sind, aus all dem, was unsere Sinne uns präsentieren, zu erkennen, was in einer bestimmten Situation relevant ist. Wenn KI-Algorithmen jedoch eher auf Engagement und Konsumdenken als auf Weisheit ausgerichtet sind, können sie Fehlinterpretationen, Polarisierung und dysfunktionale Bedeutungsbildung bei Milliarden von Menschen verstärken.

In all diesen Punkten ähnelt KI dem Geist der zukünftigen Weihnacht in Dickens‘ Weihnachtsgeschichte, der unheilvoll darauf hinweist, was kommen wird, wenn Scrooge seinen Weg fortsetzt. Erschrocken wacht Scrooge in der Geschichte als anderer Mensch auf. In unserer Geschichte müssen wir dasselbe tun. Glücklicherweise haben wir den Weg des Wachstums und der Evolution, der uns dabei unterstützt: Das Bewusstsein entwickelt sich hin zur Erkenntnis unserer Verbundenheit, ja sogar unserer Interbeing. Wir müssen zu dieser Wahrheit erwachen und sie durch uns selbst und alles, was wir schaffen, verkörpern, verankern, umsetzen und ausweiten.

Vervaeke nennt dies die „4Es” der Erkenntnis– verkörpern, verankern, umsetzen und ausweiten –, die Weisheit mit Wissen verbinden und KI von einem Werkzeug der Gier zu einem Werkzeug des Guten machen. Es überrascht nicht, dass sie nicht durch eine KI-Aufforderung gelernt werden können, sondern nur durch Praktiken wie Meditation, Geist-Körper-Training, tiefes Zuhören, naturbasierte Kontemplation und Flow-induzierende Praktiken. Solche Praktiken, die in Zen Leadership verkörpert sind, entwickeln uns hin zur Wahrheit unseres gesamten Interbeing, nicht als Gedanke oder etwas, das wir lesen, sondern als gelebte Erfahrung. Anstatt die Fülle des Lebens zum Dienst an einem lokalen Selbst zu nutzen, kehrt diese Moral der Verbindung, eingebettet, verkörpert und umgesetzt, dazu zurück, das Leben dieses lokalen Selbst zum Dienst an der Ganzheit dessen zu nutzen, was wir (auch) sind. Aus diesem Interesse des ganzen Selbst heraus können wir die Zukunft der KI von apokalyptisch zu ihrem evolutionären Zweck umkehren.

So utopisch dies auch klingen mag, es ist nicht das erste Mal in der Geschichte, dass utopische Visionen soziale Veränderungen vorangetrieben haben. Die 2025 BBC Reith Lectures mit dem Historiker Rutger Bregman konzentrieren sich auf die Notwendigkeit einer solchen moralischen Revolution heute und auf Beispiele aus der Geschichte, in denen solche Revolutionen erfolgreich waren. Anhand von Beispielen von Abolitionisten, Suffragetten und den Erbauern des sozialen Sicherheitsnetzes identifiziert er drei Kriterien für den Erfolg: eine klare Vision, skalierbare Prozesse und Beharrlichkeit.

Ein gutes Beispiel für die ersten beiden Kriterien – klare Vision und skalierbare Prozesse –, die KI zu einer Kraft für das Gute machen, findet sich bei World Systems Solutions. Ihr Phoenix-Manifest eine klare Vision auf, die auf einer ganzheitlichen Philosophie der Vernetzung basiert und den Einsatz von KI zur Lösung realer Probleme vorsieht, von Klimakatastrophen bis hin zu sozialer Fragmentierung. Ihre Phoenix-KI-Plattform ist weltweit skalierbar und fungiert als eine Art zentrales Nervensystem, das, wie sie es formulieren, „der Menschheit helfen soll, den Übergang von Fragmentierung zu Regeneration, von Wettbewerb zu Zusammenarbeit und von kurzfristigem Überleben zu langfristiger Verantwortung zu vollziehen”. Sie stellt KI in den Dienst der Stärkung von Gemeinschaften, des ökologischen Bewusstseins, der transformativen Bildung und der kollektiven Regierungsführung. Das Manifest gipfelt in einer Einladung, einem Bund für zukünftige Generationen.

Wie könnten Führungskräfte eine solche Einladung annehmen? Wie könnten wir die nächsten rund 900 Tage nutzen, um KI in Richtung einer Zukunft zu lenken, die wir tatsächlich wollen? Zunächst einmal können wir buchstäblich oder metaphorisch die Phoenix-Charta unterzeichnen, d. h. uns dazu verpflichten, KI als Werkzeug für das Gute und nicht für die Gier einzusetzen. Damit dies eine Verkörperung unserer eigenen Moral der Verbundenheit ist, tun wir gut daran, uns auf Praktiken einzulassen, die uns an unsere gesamte Selbstnatur erinnern, damit wir nicht nur wohltätig handeln, sondern uns um die Ganzheitlichkeit kümmern, die uns unsere gelebte Erfahrung zeigt. Darüber hinaus tun wir gut daran, uns mit KI-Tools zu beschäftigen und zu lernen, was immer leistungsfähigere KI-Agenten leisten können, wie Mostaque rät. Der Einsatz solcher Agenten wird zu einem enormen Unterscheidungsmerkmal in Bezug auf die Produktivität werden, und je mehr sie im Sinne der Verbundenheit und Gegenseitigkeit eingesetzt werden, desto mehr werden sie dieses höhere Bewusstsein in der Welt verstärken und desto mehr Training werden sie darin erhalten, danach zu funktionieren. Darüber hinaus macht uns der Einsatz von KI-Tools und -Agenten ihre Fähigkeiten bewusster und vielleicht auch umsichtiger, sodass wir nicht mehr so leichtgläubig gegenüber KI-Deepfake-Videos, alarmistischen Clickbaits oder Schmeicheleien sind.

Schließlich wird, wie Bregman für eine moralische Revolution vorschlägt, ein gutes Maß an Beharrlichkeit erforderlich sein. Es wäre unrealistisch, schnelle Veränderungen bei den scheinbaren Gewinnern von heute oder in der Wettbewerbsmentalität zu erwarten, die das Geschäftsleben und die internationalen Beziehungen prägt. Aber wenn die Folgen des durch KI verstärkten Wettbewerbs zunehmen und bestehende Systeme zusammenbrechen, wird es zu Veränderungen kommen, und diejenigen Führungskräfte, die eine vernetzte Vision umsetzen, können der Menschheit helfen, die andere Seite zu erreichen.

Wir stehen vor einem Jahr, in dem KI so gut wird, dass sie unzählige menschliche Arbeitsplätze ersetzen kann. Aber die Aufgabe, die sie nicht ersetzen kann, vielleicht die dringendste Führungsaufgabe überhaupt, besteht darin, KI zu einem Werkzeug für das Allgemeinwohl zu machen.